Георгий Брунович Богданов

Тел/факс: (044) 285-37-98, моб: (066) 140-07-32. georgbruno@bioelnew.com.ua

Безусловный мир ЕДИНОГО Безусловный   мир ЕДИНОГО - мир ноосферы, как проявление «сверхразумного» рационального предустановления цифровой  «формы форм» смыслового пространства Единого, триплет которого есть «Вечное число» Безусловный мир ЕДИНОГО -мир божественной «формы форм» Зиждителя, мир природы, мир символов мир субкультуры эволюционирующих сущностей "техноразума-индивида" и Иного «…тело носит в себе тайного, тихого геометра, который как вполне проникающая форма организует его вовне и внутри» Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770-1831), немецкий философ, создавший теорию диалектики

Цифровая «форма форм» смыслового пространства Единого, как «Геометр», - Мера Творения. Исхождение (движение, преобразование) от канонической цифровой «формы форм» (первоформы) смыслового пространства Единого безусловно геометрических букв библейского слова БОГ на русском языке. Элементы образа библейского  слова БОГ  в координатах цифровой первоформы: идеальная (совершенная) окружность, длина которой равна 2, и прямой угол, стороны которого равны 1 и  . Большая сторона прямого угла образа библейского слова Бог есть среднее геометрическое суммы сторон и меньшей стороны данного прямого угла, равное  . Эти же и другие элементы первоформы включает библейское слово БОГ (GOD) на английском языке

«…то, что мы называем природою, есть не что иное, как дело и произведение Господа Всевышнего. Он дает форму организованной материи, как Он же даровал бытие и первоначальное движение неорганической материи. Устранять это действие под каким бы то ни было предлогом– это значит заграждать для себя путь к объяснениям даже относительно тех явлений, где это очевидно» Анжело Секки XIX в. (1818-78), итальянский астроном. Автор классификации спектров звезд

Предустановление Единого: Вечное число - ЕДИНОЕ в многообразии тысячелетий ПРОШЛОГО, НАСТОЯЩЕГО, БУДУЩЕГО (по материалам книги Безусловный мир ЕДИНОГО, см. на сайте Книги эксклюзивной серии: Предустановление Единого)

Глоссарий:

Безусловный мир Единого – мир бессмертия Разума, мир «Предустановления пути». «Вечное число» - все «Чаши знаний» смыслового пространства Единого. «Вечное число» и египтология: папирус «Аллегория Космос», амулеты (Лувр – Париж) и Единое. «Цветок жизни» - земные учения и практики в приближении смыслового пространства Единого. Доллар и суеверное число 13 (символика в приближении Единого). Рубль (идеальный символ Рубля в смысловом пространстве Единого). Леонардо да Винчи – Vitruvian Man и Единое. Рафаэль (картина Единого в совершенстве). Кеплер (Kepler) Иоганн («Гармония мира»). Лука Лейденский (Lucas van Leyden) – фрагмент картины Heilung des Blinden aus Jericho. Бор Нильс (первый боровский радиус атома водорода в приближении Единого). Рерих Ник.Конст. (фрагмент картины Меч Гэсэра – художественный образ цифровых форм Единого в искусстве). «Единое в себе»: безусловно геометрические цифры и буквы смыслового пространства Единого. Безусловно геометрическое письмо – универсальный язык Единого. VERCOD – истинный код Леонардо да Винчи. Биоэлектроника сред – ноосфера и ноотехносфера в единстве. Биоэлектроника сред и Единое – панэкология как нейропсихосовместимость духовного и ноотехносферы. Нейрочастотная нанобиоэлектроника – нейропсихобиоэлектроника разумного мозга. Постулаты разума – аксиоматическая теория разумного мозга. Сверхразум - рациональное предустановление смыслового пространства Единого – БОГ. Нейрочастотная экология – защита мозга человека в произвольных электромагнитных средах.

Понятия

Известно, что глоссарии – собрание не очень понятных слов и выражений с толкованием – существуют как к отдельным произведениям, так и к циклам произведений. В данном случае глоссарий составлен к циклу (1980-2010 г.г.) личных оригинальных междисциплинарных научных и научно-популярных работ автора. Основные из этих работ ,в той или иной форме, представлены на сайте – www.bioelnew.com.ua. Толкование глоссария возможно с использованием рабочих понятий и определений , которые приведены в пионерских научных работах автора. Наиболее оригинальные из этих работ-работы, в которых впервые созданы интегративные научные основы нелинейной нейроэлектротермодинамики клетки и разумного мозга, биоэлектроники сред и нейрочастотной экологии, впервые математически строго проявлена цифровая безусловно геометрическая первоформа («форма-форм») смыслового пространства Единого в многообразии как Безусловный Мир Единого (Б М Е).

Концепции

Подходящей формой изложения концепций является набросок. Набросок – жанр, выражающий , в данном случае, научные позиции автора с индивидуальными чертами (в плане интеграции биоэлектроники сред и цифровой «формы-форм» смыслового пространства Единого, ориентированной , в главном , на стремительно развивающиеся интеллектуальные технологии, техноразум , ноотехносферу и на опережающую разработку научных основ нейропсихосовместимости духовного и ноотехносферы в целом. В современный период развития цивилизации объективно происходит смена парадигмы знаний.В развитых странах актуальны междисциплинарные научные знания, качественно изменяющие реальности и пути развития. Фундаментальные междисциплинарные научные знания , наиболее полно и глубоко выражающие черты действительности и миропонимание Целого, могут быть получены в единстве высшего образования и высших исследований, в согласии истин Разума и истин Откровения.При такой организации системы высшего образования (например, известная программа BIO – X США)  студенты, преподаватели, инженеры, ученые (математики, биологи, физики, химики, биомединженеры, нейрофизиологи, нейропсихологи, физиологи, психологи, радиоэлектроники, электроники, экологи, биоэлектроники и нейропсихобиоэлектроники) в процессе совместных научных исследований (в содружестве с гуманитариями и теологами, в плане этики), не отрываясь от проблем духовного, неистощимо получают и применяют все более глубокие междисциплинарные научные знания. Глубокие междисциплинарные научные знания позволяют создать *прорывные* интеллектуальные технологии и системы, автономные «думающие машины-индивиды» и ноотехносферу на предустановленном пути творения рукотворного электронного Разума в бессмертии. Далее ограничимся объяснением слов, выражений, концепций, смысл которых проявляется в умопостигаемом « приближении» безусловно геометрического смыслового пространства Единого, как Единого в многообразии тысячелетий прошлого, настоящего, будущего. На главной странице сайта (см. выше ) фрагментарно, в безусловно геометрическом стиле, представлен эскиз картины – композиции Безусловный мир Единого. Вечное число – Единое в многообразии тысячелетий прошлого, настоящего, будущего. Термин «приближение» следует понимать как предустановленный путь несовершенства многообразия к совершенству Единого, различимого как «Вечное число» цифровой первоформы смыслового пространства Единого, что в согласии с представлением о внутреннем самопознании / Обретение Пути /, достижимом единственным путем – путем приближения к Знанию / Высшему Разуму, Всевышнему—Богу /. Отдавая дань уважения и преклоняясь пред великими философами древнего мира , обратимся к понятию Единого у древних. Единое в философии древних – трансцендентное первоначало, превышающее все сущее и мыслимое и предшествующее им. Наиболее оригинальным учением о Едином является учение греческого философа-идеалиста ПЛОТИНА. В учении ПЛОТИНА между Единым, которое есть Благо, и умом содержится, как принцип , промежуточная ступень – ЧИСЛО , при помощи которого неразличимое Единое (по ПЛОТИНУ) приходит в У М Е к смысловому различению. Промежуточное число - по ПЛОТИНУ – в философии не определено, но понятийно коррелирует с «Вечным числом» цифровой первоформы смыслового пространства Единого, которое определено автором в научных работах цикла «Биоэлектроника сред и Единое» (см. сайт). «Вечное число» и есть парадигма – образец синтеза междисциплинарных знаний – объективной основы возвышения Разума и экоминимизации утилитаризма социума на пути предустановленного приближения смыслового пространства Единого. БМЕ, согласно исходному определению, - Мир ноосферы, как проявление «сверхразумного» рационального Предустановления цифровой «формы форм» смыслового пространства Единого, триплет которого есть «Вечное число». Если рассматривать БМЕ в аспекте бессмертия Разума,то вечная бестелесная цифровая первоформа смыслового пространства неразличимого Единого есть различимая, в универсальном безусловно геометрическом языке, вечная цифровая «форма форм» «единого в себе » смыслового пространства Разума. Универсальный безусловно геометрический язык «единого в себе» смыслового пространства Разума – это безусловно геометрические цифры, буквы, письменная речь, внутренняя речь «единые в себе». Это язык « Безмолвия » звездного неба, язык «Свободы» данной Всевышним мыслительной деятельности человека разумного, язык « думающих машин – индивидов» и криптоноотехносферы (см. сайт).

Бессмертие:

Единое и Гомо сапиенс - человек разумный. На гл. стр. сайта образно показано (см. эскиз картины-композиции) как «сверхразумное» рациональное предустановление цифровой «формы форм» смыслового пространства Единого проявляется в бытии и различных культурах. Видно, что Единое проявляется как «Предустановление пути» приближения несовершенства многообразия к совершенству (к идеальному). Единое различается как «Вечное число» цифровой первоформы смыслового пространства Единого. Идеальная цифровая «форма форм» (первоформа) – Мера Творения есть также Мера совершенства «в смысле отклонения от идеального». Бессмертие в смысловом пространстве Единого – «сверхразумное» рациональное Предустановление бессмертия Разума. Бессмертие Разума представляется как вечная бестелесная цифровая «форма форм», различимая универсальным безусловно геометрическим языком «единого в себе» смыслового пространства Разума, в котором первообразные безусловно геометрические (идеальные) цифры и буквы европейских алфавитов «единые в себе» (см. начало глав. стр «От разумного мозга к Единому» и материалы сайта). Бессмертие Разума в смысловом пространстве Единого есть вечность Разума во Вселенной. Это означает, что земная и другие разумные цивилизации (биологические, небиологические, гибридные и иные) предустановленно, в предвидении планетарных катастроф, дискретно-непрерывно развиваются в смысловом функционировании на пути возвышения Разума в приближении безусловно геометрического смыслового пространства Единого. Предустановленно, смертный во плоти, человек разумный планеты Земля, как богоподобный, являет собой воплощение в природе цифровой «формы форм» смыслового пространства Единого (см. на сайте раздел «Проявление реальности «формы форм» Единого. Бессмертие Гомо сапиенс – Человека разумного логично рассматривать в контексте бессмертия Разума в смысловом пространстве Единого и согласия с истинами философии и религиозными воззрениями, в понятиях веры человека и души в бессмертии, оставаясь на научных позициях. Положение о том, что Единое различается как «Вечное число» цифровой «формы форм» смыслового пространства Единого, есть проявление Веры и Доказательства в единстве. Согласие Веры и Доказательства в единстве не противоречиво, так как здесь Вера представляется в определении по библии / «…Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом…». Согласие с философией концепции бессмертия Разума в безусловно геометрическом смысловом пространстве Единого проявляется, если обратиться к древнегреческой философии космоцентризма. У Платона и Аристотеля - великих мыслителей древней Греции- проблемы души, тела, Разума и бессмертия были ведущей темой. У Аристотеля Разум не зависит от тела, материи. Сама материя, тело – нейтральный субстрат для новых высоких форм жизни. Высший Разум, по Аристотелю, вечный и неизменный, один способен к постижению вечного бытия и есть сущность высшей формы, свободной от материи, он есть чистое мышление, которым движется и живет все в мире. Платон – сторонник переселения душ. По Платону, после смерти тела душа отделяется от тела. Человеческая душа, по Платону, состоит из высшей-разумной и низшей-чувственной. Платон принимает теорию переселения душ. Самые совершенные души, по Платону, оставляют земной, несовершенный мир. Перед освобождением души из тела она должна, по Платону, очиститься в своем стремлении к Благо. С учением Платона связано представление о том, что душа каждого человека до своего воплощения в тело пребывала /предсуществовала/ в сверхчувственном мире (по теме- в БМЕ), созерцая идеи во всем их совершенстве. Разумная душа как бы незримо проявляет подлинную сущность чувственных явлений, по Платону, низшей души. В философии считается, что в учении Платона есть трудности в объяснении с позиций идеализма некоторых вопросов. Например, если душа едина и неделима, если она не материальная, то почему душе необходимо тело? Как между собой связаны душа и тело? Аристотель, внося некоторые коррективы в учение Платона, в стремлении дать объяснение возможности бессмертия индивидуальной души, пришел к выводу, что в человеке бессмертен только его Разум.. После смерти тела Разум человека, по Аристотелю, сливается с Вселенским Разумом, что в согласии с представлением бессмертия в смысловом пространстве Единого как «сверхразумного» рационального Предустановления бессмертия Разума. При таком подходе, исключая смертную биологическую плоть, необходимо рассматривать электрическую субстанцию разумного мозга как фундаментальную основу «носителя» смыслового функционирования Разума (см. сайт монография – Г.Б.Богданов. Нелинейная нейроэлектротермодинамика и экоуравновешивание. К.: Изд. УСХА.- 1991.-406 с.) Электрическая субстанция, в данном случае, - это единство всех форм движения нейродинамических и психофизиологических процессов, включая летальный исход. Известно, что в нейронауках, включая направления наук о мозге, основное внимание уделяется эндобиохимическим механизмам и процессам, не выделен твердотельный аспект нейрочастотной биоэлектроники, позволяющий объяснить смысловое функционирование разумного мозга в количественной форме /твердотельный аспект – твердотельные свойства здесь следует понимать в смысле наличия ближнего порядка у структур нейроэлементов и биокристаллов, а также наличия нейроэлектротермических нелинейных характеристик, близких по форме к физическим/. Не проявлена принципиально важная внесенсорная связь нервной системы и разумного мозга с естественной и преформированной экзоэлектромагнитной средой. Объективно следует, что в нейробиологии, относя ошибочно биоэлектрические и биоэлектротермические явления к сопутствующим явлениям, не учитывая в нейронауках твердотельный аспект нейрочастотной биоэлектроники клетки и мозга и не раскрывая (теоретически и экспериментально) связь нервной клетки и разумного мозга с электро-электромагнитной средой на клеточном уровне внутри и вовне, не представляется возможным научно объяснить как «материя – носитель» порождает мысль, невозможно понять смысловое функционирование разумного мозга (разумного мозга «в норме»). Возможно, именно о такой неполноте биологии высказывался более 20 лет назад лауреат Нобелевской премии американский биохимик А.Сент-Дьердьи ( 1893-1986 г.г.). Высказывания А.Сент-Дьердьи мне приходилось приводить в связи с его книгой под названием «Биоэлектроника» (книга по молекулярной биоэлектронике). Приведу, как пример, фрагмент из книги «Экосвязи биофеноменов» /Г.Б.Богданов.-Киев:ИИА»Украина», 1992.-81с, см. сайт/ «…..Системная общность живых и неживых структур следует из современных представлений о мозге в том смысле, что характер плоти для возникновения и развития Разума не имеет принципиального значения, и последняя может быть искусственной при меньшей, эквивалентной или превосходящей силе Разума. Такое развитие научных представлений о разуме позволяет считать естественными удивительные идеи ученых о бессмертии разума. Исчерпывающего определения жизни нет. К непременным условиям жизни относятся фундаментальные электрические явления в живом. Они настолько важны, что некоторые ученые рассматривают жизнь, в определенном смысле, как электро-электромагнитные явления.

Для этого есть основания, так как, например, в случае отсутствия эндоэлектростатических сил взаимодействия нормальное функционирование систем организма исключено. Не менее важно поддержание НОРМЫ нейроэлектрической активности мозга человека разумного во взаимодействии с естественными электро-электромагнитными полями резонатора «Земля-ионосфера». Резонатор «Земля-ионосфера» - «электромагнитный дом» человеческой цивилизации. Нужно признать, что глубина изученности электрических явлений в живом явно не соответствует уровню их ответственности за процессы жизнедеятельности. Может быть, именно поэтому лауреат Нобелевской премии А.Сент-Дьердьи заявил: «Нашему биологическому мышлению не хватает какого-то фундаментального факта, если не нового аспекта». В поисках нового аспекта он обратился к молекулярной биоэлектронике, выпустив небольшую книгу под названием «Биоэлектроника». Однако новый аспект молекулярная биоэлектроника пока не дала биологии. Но идея обращения к поискам его в биоэлектронике на клеточном и системном уровне оказалась чрезвычайно плодотворной. Так автором в 1970 г. рассматривались модели нервной ткани с твердотельным электротермическим отрицательным сопротивлением /в понятиях физической электроники/ В период 1977-1980г.г. экспериментально установлен, впервые, фундаментальный факт электротермической природы отрицательного дифференциального электрического сопротивления живой возбудимой животной и растительной ткани. В период 1983-1986г.г. автором экспериментально установлена электротермическая природа отрицательного дифференциального сопротивления мембран нервных клеток моллюска Helix pomatia и открыты свойства кристаллов, выделенных из эпифиза мозга трупа человека, как электротермически управляемых источников электрического тока. Экспериментальные исследования выполнены новым для нейробиологии методом заданного тока, но не методом фиксации потенциала. В полупроводниковой электронике отрицательное дифференциальное электрическое сопротивление физически характеризует способность вещества или устройства возбуждаться и генерировать электрические колебания. В полной мере это справедливо и для возбудимых структур типа мембран нервных клеток вследствие единства законов электричества для неживой и живой материи. Более глубокое и правильное представление о природе отрицательного электрического биосопротивления позволяло рассматривать активность живой ткани в новом твердотельном аспекте. Ранее активность живой ткани оценивалась в основном в электрохимическом аспекте. Электротермический твердотельный аспект активности сразу же позволил вскрыть новые свойства и закономерности живой ткани на клеточном и системном уровнях. Это, в частности, свойство мембраны нервной клетки как биополупроводниковой терморезисторной цепи, свойство эквивалентной биоиндуктивности электротермической природы, закономерности самовозбуждения био и нейроструктур автогенерации и вынужденной генерации мембраны клетки типа нервной. И, главное, количественно раскрыты закономерности трансформации любых физико-химических раздражителей нейро-глиальной структуры в изменения средней частоты нервных импульсов и в изменения частотно-модулированной последовательности нервных импульсов. Из изложенного следует, что в современный период именно науки о нервной системе и разумном мозге требуют первоочередного развития и применения междисциплинарных научных знаний в интеграции биологии, философии, психологии и точных наук. Принцип интеграции междисциплинарных знаний состоит в том, что правильное понимание смыслового функционирования разумного мозга достигается «выходом из биологического мышления» к универсальным абстракциям на пути приближения «сверхразумного» смыслового пространства Единого, различимого как «Вечное число» цифровой «формы форм». Ученые-биологи со времен лауреата Нобелевской премии биохимика Сент – Дьердьи и по сей день заявляют, в плане того, что биологическому мышлению не хватает какого-то фундаментального факта, если не нового аспекта. Например, в начале 2009 г. директор Института мозга человека РАН, чл.-кор. РАН С.В.Медведев в интервью СМИ заявил «…..Мы не знаем о мозге чего-то принципиально важного». Из интервью (без интегративной связи с работами предшественников) следует, что существует непонимание того, как разумный мозг человека работает, чем принципиально отличается мозг человека от мозга собаки. Непонятно, как бы нет фактов, почему у высшей обезъяны умственное развитие в течение всей её жизни остается на уровне трехлетнего ребенка. Интервью Святослава Всеволодовича Медведева, представляющего биологическую науку, язык которой – эксперимент, интересно тем, что позволяет обстоятельно и аргументированно привести доводы о пользе интеграции наук. Интересно было бы рассмотреть тему: «Единое, человек разумный и антропоиды». Например, в связи с палеонтологией. Палеонтологи в поисках «родственников» человека в разные промежутки времени находят скелеты животных, возраст которых десятки миллионов лет. Сенсационной находкой считается скелет, возраст которого 47 млн. лет, названный Ида.Отвлекаясь на тему «Конец света», можно, в интеграции с астрономией и физикой, узнать, что Солнечная система примерно 150 млн. лет назад проходила через один из рукавов Галактики и подвергалась прямому интенсивному облучению потоком космических лучей. Источники космического облучения – взрывы сверхновых звезд на расстоянии примерно 10 в пятнадцатой степени километров. В другой рукав Галактики Солнечная система войдет через несколько десятков миллионов лет. Если прохождение Солнечной системой руковов Галактики отождествлять с понятием «Конец света» для живого на планете Земля, то «Конец света» можно понимать как преходящее объективное планетарное событие, повторяющееся примерно через пару сотен миллионов лет. Интересно, сохранились ли следы интенсивного космического облучения скелета Иды? Якобы Ида есть самый древний из «родственников» человека. Находки древних скелетов животных само по себе знаковое событие в палеонтологии. Но если речь идет о поисках «родственников» человека разумного, по скелетам животных /«биологическое звено»/, рассматриваемых вне единства формы /«абстрактное звено»/, в приближении числовой первоформы- «формы форм» смыслового пространства Единого, то такие поиски есть тупиковый путь. Дело в том, что учение Ч. Дарвина, на которое, как правило, ссылаются в поисках «родственников» человека разумного, не является общим, так как не учитывает, по выражению самого Дарвина, безликую форму, то есть не учитывает «абстрактное звено». Ч. Дарвин в первом издании (ноябрь 1859 г.) своей книги «Происхождение видов» высказывал, что «…. жизнь была вдохнута…», «Творец первоначально вдохнул». Ч.Дарвин высказывал, что «…есть величие в воззрении, по которому жизнь, с ее различными проявлениями, была вдохнута сначала в одну или ограниченное число форм…». Из приведенных выше воззрений и неопределенных высказываний Ч.Дарвина об одной или ограниченном числе форм, в которые первоначально была вдохнута жизнь, его размышлений о «первоначальной форме» следует, что эволюция цифровой формы в природе (эволюция в направлении цифровой «формы форм» «единого в себе» смыслового пространства Разума) полностью выпала из компетенции эволюционного учения Ч.Дарвина. Следовательно, эволюционное учение Ч.Дарвина вне числовой первоформы смыслового пространства Единого не является общим. Поэтому научно некорректно на основе учения Ч.Дарвина искать ответ на вопрос о происхождении Человека Разумного, созидающего ноотехносферу, в плане рационального Предустановления цифровых форм Разума, в плане бессмертия Разума. Приведем далее некоторые экспериментальные результаты исследований антропоидов, интересные для рассматриваемой темы. Отметим, что давно (середина 20 века) известны результаты сравнительного описания развития поведения ребенка и детеныша шимпанзе одного и того же возраста. Такие результаты известны, например, из работ Н.Н. Ладыгиной-Котс /Н.Н.Ладыгина-Котс, Конструктивная и орудийная деятельность высших обезьян. М., Изд. АН СССР, 1959, стр.310./. Результаты исследований постепенного оформления условнорефлекторной деятельности ребенка непосредственно после рождения и происхождения речи известны из работ М.М.Кольцовой (1958). М.М.Кольцова установила, что первые условные рефлексы, связанные с питанием ребенка, формируются комплексными раздражителями (пеленание, поднимание ребенка, положение тела при кормлении). Несколько позднее комплекс условных раздражителей расширяется, включая лицо матери, голос, слова. Из работ М.М.Кольцовой следует, что первоначальное образование условного рефлекса при использовании слов в качестве условного раздражителя трудно и удается в начале второго года, когда слово замещает все составные элементы комплексного раздражителя. В результате развивается человеческое мышление на основе абстракций, выраженных словами. У высших обезьян в условиях естественной стадной жизни ограниченное число звуковых, жестовых и мимических сигналов. В условнорефлекторной деятельности шимпанзе отмечаются лишь зачатки абстракции, исключающие выражение словом. То есть шимпанзе не способна ответить словом на слово, а это есть уровень развития двухлетнего ребенка. В общем и целом в известных исследованиях психических и физиологических особенностей антропоидов исследователи приходят к выводу о том, что антропоиды радикально разнятся от человека не только по существенным морфологическим признакам, но и по психологическим признакам, качественно отличающим их мышление от мышления человека. В интервью есть и курьезное представление о том, что такое «сверхразум»-дословно, «…если бы некий сверхразум, наделяющий всех интеллектом, существовал, то маугли даже среди волков становились бы эйнштейнами». Забавно. Сверхразум, Эйнштейн и трансформация маугли в эйнштейнов. Эйнштейн, перефразируя, как-будто предвидел и этот курьез, признаваясь с юмором, что слышит сверхразумное, но слышит только он один, поскольку голос сверхразумного очень тихий. Получается, что сверхразум /по Эйнштейну/ есть, но маугли не слышат сверхразум и поэтому не превращаются в эйнштейнов. Отнесем сказанное к циклу «Физики шутят».

Резюме

Объективно, если нет понимания о том как работает разумный мозг человека, то не может быть, даже в зародыше, представления о том, что такое «сверхразум». Со времен Сент-Дьердьи прошли десятилетия. Мировая наука о разумном мозге вышла на совершенно новые рубежи. Создаются гибридные разумные структуры (см., например, книгу известного физика-теоретика С.Хокинга - Мир в ореховой скорлупке /С.Хокинг;- Спб. : Амфора, 2007.- 218 с./). В биоэлектронике сред разработана общая аксиоматическая теория разумного мозга , в которой впервые введены, в единстве с безусловными и условными рефлексами, виртуальные рефлексы – нейроэлектротермодинамические реакции, вызываемые кратковременно в разумной структуре, при участии аппарата внутренней речи, что позволило объяснить как материя порождает мысль и как мышление обусловлено виртуальными нейроэлектротермодинамическими процессами разумного мозга (см. сайт., монография Г.Б.Богданов. Нелинейная нейроэлектротермодинамика и экоуравновешивание.К.: Изд. УСХА.- 1991.-406 с.и раздел «Постулаты разума»). В общей аксиоматической теории разумного мозга разработаны также принципы, технологии и технические направления создания рукотворного электронного Разума – providentia для космического смыслового функционирования в бессмертии и земной жизни. В смысловом пространстве Единого космическое и земное смысловое функционирование электронного Разума – providentia проявляется в единстве. Кстати, для уфологии это означает, что возможно рукотворное происхождение инопланетян. В связи с созданием рукотворного электронного Разума для Благо земной жизни разрабатывается проблематика нейропсихосовместимости человека и интеллектуальных технологий, включая техноразум – «думающие машины-индивиды» и ноотехносферу. Очевидно, что, не понимая как работает мозг, то есть не понимая как происходит смысловое функционирование - в НОРМЕ - мозга человека разумного, перечисленные проблемы нельзя решить в согласии Единого. Не понимая как работает мозг человека разумного, трудно осознанно принять рациональное Предустановление смыслового пространста Единого, различимого как «Вечное число» цифровой «формы форм», в бытии многообразия, в идеальном /Обретение Пути/ предназначении человека разумного, в его морфологии и психологии. Продолжение: раздел «Квадратура единого. «Вечное число» - Единое в многообразии».

Версия для печати